Cap XVII. 1. Del mito contractualista al laicismo.

Vídeo correspondiente a la sesión de 20 de febrero de 2014.

La revolución francesa rompió con la concepción del orden natural por creación emergiendo el principio de inmanencia con su nuevo naturalismo homogeneizador. Atacó al Pueblo de Dios como el cuerpo místico de Cristo con intención de destruirlo. Introdujo así un cambio en la mentalidad dirigiéndola hacia el colectivismo.
Theos es Dios y theios es lo divino. Hablar pues de una ateiología quizá sea un poco exagerado, pues es hablar del simple nihilismo. No obstante, la Revolución francesa lo que hace es romper con la concepción del hombre natural. Aparece la inmanencia, sobre la que descansará todo poder. La Revolución atacó al Pueblo de Dios como el cuerpo místico de Cristo con la intención de destruirlo. Se introduce un cambio en la mentalidad, dirigiéndola hacia el colectivismo, contrario al cristianismo que es personalista. Hayek hizo una distinción entre el verdadero y el falso individualismo. Por un lado está el individualismo proveniente del estado de naturaleza, y por otro el individualismo cristiano ya que, a pesar de la socialidad explítica en la religión cristiana, el que se salva al final es siempre el individuo…

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